منِ پنجشیری، همدرد آن شهروند بیچاره غزه هستم که وطنش را مثل جانش دوست دارد و می خواهد بماند و زندگی کند اما اجازه زندگی کردن و آزاد زیستن را ندارد. من هم اجازه آزاد زیستن را ندارم. او می خواهد آزاد باشد و من هم ...
داکتر گری: به کمک ترجمان از مشکل یک مرد سردرآوردم که دوای قوت مردانه میخواست؛ چون تمام رنج او ناشی از ناتوانی در ارضای زنان متعددش بود. گفتم، چنین مرضی در کشور ما وجود ندارد و من برای علاجش کدام دارویی ندارم. ...
امروزه در کلانشهرهای دنیا بویژه در غرب، گاهی سر چهارراههای عمومی و گاه در باشگاههای ورزشی، مردان و زنان کهنسال با هزار التماس و خواهش به مردم یک جلد انجیل هدیه میکنند که آن هم بشدت از ...
نفس استبداد شرر میپروراند. تاکنون جوامع انسانی در طول تاریخ انواع و اقسام نظامهای استبدادی را تجربه کردهاند اما بدترین نوع استبداد، استبداد دینی است.
به همان میزان که حمایت از غنی و اتمر اشتباه بود؛ حمایت صلاح الدین خان از عبدالله نیز اشتباه بود. عبدالله چهره آزموده شده و بی کفایت بود. بیشتر شبیه یک چهره نفوذی برای گرم کردن تنور تحولات سیاسی و خنثی کردن قدرت ...
فضای مجازی لزوماً محل حضور نخبگان نیست؛ محل تراوش ذهن های بیمار نیز هست. فضای مجازی محل ریختن زباله های فکری نیز هست. محل تخلیه عقده های تلنبار شده بر نرونهای معیوب نیز هست.
ضربۀ وخیمی که نسل جدید افغانستان این روزها متحمل میشود هرگز قابل جبران نیست و فردای افغانستان بیشتر مانند خشکسالهای جاری، خشکوخالی از علم و معرفت خواهد بود
قدما بدین باور بودند که یکی از فواید علم تاریخ عبرتآموزی است و بعد فایدۀ دیگری را نیز بدان اضافه کردند، گفتن از فواید دیگر علم تاریخ، خودداری از تکرار اشتباه است. همچنین به باور آنان ...
سید و هزاره پیوندهای خاصی دارند که از نظر طالبان قابل تفکیک نمی باشند؛ مذهب و هویت فرهنگی و همزیستی و پیوند عمیق تاریخی، بخشی مهم از این اشتراکات است. هزاره و سید هرگز نباید بیرون از خودشان به قدرت دیگری متکی ...
بیدارگری با نق زنی تفاوت دارد. بیدارگری با دشمن تراشی فرق می کند. انتقاد با اهانت متفاوت است. روشنفکری با دین ستیزی فرق دارد، نقد و بیدارگری بهتر است تا آه و ناله و جزع و فزع و اهانتگری در فیسبوک.
وضعیت زنان در افغانستان بعد دو سال و نیم حکومت طالبان همچنان ناگوار است. در این سالها هم زنان افغانستان در داخل و خارج کشور و هم جامعه بینالمللی بهکرات ...
نفهمیدن زبان فارسی و یا نفهمیدن زبان پشتو در ذات خود عیب نیست. اما عیب و مشکل زمانی است که نسبت به این زبانها تعصب و تنفر وجود داشته باشد؛ چیزی که به جرأت می توان گفت در وجود طالبان نسبت به زبان فارسی موج میزند....
طالبان در متون و مکاتیب و کُتبِ شان، شیعیان را با عناوین مشرکین و غالی ها و پیروان عبدالله ابن سبا و روافض و ... یاد می کنند و نذر و قربانی آنان را حرام می دانند و خوردن غذای شیعیان را حلال نمی دانند. برضد شان ...
طالبان با نگاه قومی، ایدئولوژیک و انحصارگرایانه به مساله زبان و تحمیل و تعمیم یکجانبه زبان پشتو بر سراسر کشور و تمام اقوام افغانستان، نه تنها کمر به تضعیف و نابودی خرده فرهنگ ها و حذف تدریجی زبان های بومی کشور ...
طنز تلخ روزگار این است که تجلیل از زبان فارسی به مثابه زبان مادری صدها میلیون نفر در حوزه تمدنی فارسی، در کشوری برگزار می شود که خود یکی از بزرگترین دشمنان زبان فارسی بوده و در طول تاریخ، بزرگترین خیانت ها و جنایت ...
طالبان همانند دختری فربه اندام و درشت تَن و سُرمه چشم و سیه زلف و ثروتمند؛ در چشم کشورهای دور و نزدیک، جذاب و دلفریب آمده است. همه می خواهند در آغوشش بگیرند و از این زیبای کته و فربه، کام برگیرند و رقیب را در حسرت ...
حمایت گسترده این روزها از ساختار فدرال در افغانستان، موجبات خشم و جنون طالبان را فراهم آورده؛ آنها فدرالیزم را همپایه و هممعنای تجزیه افغانستان تفسیر می کنند. اغلب آنانی که مخالف فدرالیزم هستند رگههایی از عصبیت ...
در داخل کشور، بسیاری از مردم به ویژه اقوام ساکن شمال افغانستان به پروژه عظیم و پرهزینه قوش تپه به مثابه یک پروژه قومی از نوع عبدالرحمان خانی نگاه می کنند.